次日張屏醒來后發(fā)現(xiàn)自己身處蘭府中，他想起師父被金吾衛(wèi)殺害的事情，要繼續(xù)出門找太后為師父復(fù)仇，蘭玨攔住張屏，讓他養(yǎng)好身體，不然無法與太后相對抗。張屏想起陶周風(fēng)隱瞞性情茍活多年后獄中依然被太后處死，鏡湖先生蟄伏數(shù)年只為摩蘿村族民復(fù)仇，他決心也要為師父復(fù)仇，但他不會學(xué)鏡湖先生，他要重回摩蘿村查找真相，為師父和族人報仇。三個月后，南境密林中，張屏苦尋多日就是為了找到摩蘿村，但是始終找不到摩蘿村入口，最終疲憊不堪下昏倒在密林中。蘭玨知道張屏前往摩蘿村查詢真相，也擔(dān)心張屏安危。他因為張屏的話也派人跟蹤辜青章，發(fā)現(xiàn)他在采集治療燒傷的藥材，察覺辜青章此次回來的種種事情過于巧合。他找到辜青章直接詢問他研究燒傷藥材一事，辜青章卻表示自己并非超然世外之人，不然十年前又何必進京趕考，蘭玨自始至終并非了解他而已。之后蘭玨回憶與辜青章初次相遇的細(xì)節(jié)，推測那時候辜青章如此了解自己，或許是有備而來。王硯在密林中意外救下因為瘴氣而昏迷的張屏，王硯表示他們雖然戰(zhàn)士人數(shù)占多，但戰(zhàn)士紛紛染上瘴氣，戰(zhàn)事堪憂。現(xiàn)在我軍與南棟軍苦苦僵持，他則帶著先鋒軍來南境刺探軍情，沒想到在密林中迷失了方向，還被南棟軍追殺。張屏看到王硯將自己的食

忍者學(xué)校曾是木葉的忍者培訓(xùn)機構(gòu)，這間一度強迫學(xué)員接受殘酷訓(xùn)練的學(xué)舍如今也因為社會的安定和現(xiàn)代化而徹底改頭換面，成為了實施各種教育的學(xué)習(xí)場所。雷車事件再加上博人的特殊身份讓他備受同學(xué)們的非議，毒舌的井陣還將他稱為火影家的二世祖。對于這些博人并沒有太過在意，而學(xué)校里最大的麻煩還是找上了他。

豐臣俊已經(jīng)泯滅人性，可潘俊卻希望他下輩子能做個人，潘俊將實驗室的液態(tài)罐打破，將豐臣君冷凍在實驗室里。可時淼淼卻擔(dān)心即便豐臣俊死去，他身上的病毒也難以消滅。金素梅安排屬下盡快將豐臣俊的尸體焚燒干凈。豐臣俊一死，大家對未來都充滿希望。潘俊告訴子午《天工載物集》里面記載了試煉人草師的辦法，雖然這是師父對子午的期待，但子午也不知道自己想不想成為人草師，只知道土系是最適合成為人草師的選擇。薛情勸說父親交出河洛石，雖然河洛石對寶藏而言是把鑰匙，但對薛家就是枷鎖。潘俊得知薛氏父女爭執(zhí)，也趕來勸說薛貴。潘俊認(rèn)為雖然薛家聚落對蟲族衷心不二，守護寶藏居功至偉，但只要河洛石在薛家，總會有敵人前來搶奪。如果寶藏有一日被敵人奪取，那最后禍害的不僅是薛氏聚落，有可能也是北周甚至全中國。在眾人的勸說下，薛貴同意考慮交出河洛石。燕云前來找金素梅，她希望母親能不去巴頌。金素梅知道女兒不想她去找爺爺尋仇，也知道女兒是個聽爺爺話的孩子。金素梅不奢求女兒接受自己的饋贈，可也不希望女兒干涉自己的決定。燕云叫了金素梅一聲“娘”，懇請母親不用去找爺爺，可金素梅面對千蟲噬骨之苦，生死離別之痛，無法淡然放棄，燕云表示不會讓母親傷害爺爺

"傳言蟲族寶藏始于先秦，內(nèi)有幾千年來蟲族所累積之金銀財寶不計其數(shù)，得其者可招兵買馬、改朝換代，人們?yōu)榇嘶ハ鄽垰ⅰ⒀鞒珊印９识啬x族先祖為避免涂炭生靈，將蟲族一分為六大家族，金木水火土五系和祭祀家族薛氏，六族大隱于市共同守護蟲族寶藏的秘密。時至今日，軍閥混戰(zhàn)、民不聊生，蟲族木系后人潘俊立誓要找到寶藏，以此救民于水火。為此他拿出水系族徽販賣給眾人，聲稱以此來召集合伙人。賭坊內(nèi)，賭徒齊老六輸?shù)舸蟀肷砑遥撬贸錾砩腺I的水系族徽，認(rèn)為只要自己找到蟲族寶藏，拿到的錢能買下半個北周城。水系傳人時淼淼意外得知有人仿冒水系族徽，次日一早找來蟲草堂，以入伙為由買到潘俊手中的水系族徽，詢問他是否是蟲族后人、可會蟲族秘術(shù)。與此同時，時淼淼將蟲子放入潘俊身上，發(fā)現(xiàn)他并不會蟲族秘術(shù)，轉(zhuǎn)身離去。時淼淼回憶起兒時母親慘死的現(xiàn)狀，那時的她非常無助。此時手下傳來消息，蟲族其他家族收到水系密信后相繼被引來北周，土系君子馮萬春已在這里，而他徒弟子午在來此途中失蹤。而木系族人暫時沒有找到任何線索。蟲草堂管家意外在門外發(fā)現(xiàn)一個傷重之人，潘俊為此人救治，財迷的他以為對方可能是汪洋大盜，結(jié)果救完人得知此人身上連個包袱都沒有

寧安城郊鏡湖，寒門科舉士子許陸、秦瀚、王程在此談?wù)摽婆e一事，他們認(rèn)為富家子弟早已疏通好門道，寒門子弟將無出頭之日。此時一陣塤聲傳來，一艘船向他們駛來，船上人聲稱自己是鏡湖先生，可辨識人心，知過去未來。王程等人不信此話，鏡湖先生邀請他們上船一試，表示他們心中所求，得其相助皆可達成。王程登上船只，只見鏡湖先生推來一只水鏡，讓其凝神靜氣，詳看此物。因為此事科舉士子中紛紛傳言，王程受鏡湖先生點播次日就寫出數(shù)篇文章，并向思賢書局投稿，而不出幾日，王程就被韓大人收為了門下弟子。這次科舉，圣上和太后都想用自己的人來當(dāng)主考官，但最后卻被兩頭都沒站的蘭侍郎任職。士子馬廉認(rèn)為蘭玨油鹽不進，送禮的士子都被拒絕。而蘭玨也沒想到這個主考官的差事落到自己頭上，他推測圣上此舉另有深意，決定后續(xù)行事要盡力周全。張屏回京令陳籌非常開心，陳籌說起鏡湖先生，表示此人和張屏頗有淵源。此人也會術(shù)法，能勘破內(nèi)心、預(yù)知未來，而且也要用到一種水器。陳籌帶著張屏找到士子許陸，在他們的詢問下，得知張屏手中的水器與鏡湖先生的一致，而施術(shù)方式也和張屏一致。另一邊旭東也未查到鏡湖先生的任何線索，但蘭玨認(rèn)為此人會鏡花水月術(shù)，必定同摩蘿族有關(guān)。今