次日，張屏還是跟隨其他仕子一起進入殿試，可圣上卻著戎裝現身，他心憂百姓生活，認為南境邊民是活生生的人，而非拿來權衡利弊的籌碼。他今日著戎裝上朝，就是要告訴大雍的臣子，如今烽煙未靖，邊患未平，為了天下百姓，他決定御駕親征。王硯現身表示愿意代父出征，追隨圣上出征南境。圣上以“君子以不戰，戰必勝矣”為殿試題目，讓各位金科仕子各抒己見，一較高下。蘭玨將法陣圖和咒禁科尋來的殘葉交給辜青章查看，希望能從他那里得來一些線索，果然辜青章認得一個古字，表示當年自己尋藥時見過的書籍上有此文字。蘭玨從辜青章口中得知那時是在普救寺素覺法師手中看到的書籍，他命旭東前去查問，才得知素覺法師是當年咒禁科唯一僥幸生還之人，而那陣法是叫回生陣，是咒禁科不傳之秘，最后一次用是在三十年前，所用之人是當年圣上。據聞當今圣上出生之時患有急癥，藥石罔醫，玄機擺了回生陣，稱其有生死人、肉白骨之功效，而果然施術兩日之后，圣上竟然奇跡般痊愈。蘭玨和張屏猜測當年圣上或許是自愈，或許當年圣上根本未能救活，太后只是找了一個假的代替。鏡湖先生將回生陣和咒禁科聯系到一起，而二十年前摩蘿村出事，咒禁科出事故全體喪生也是同年。蘭玨猜測當年太后是怕借

"三位女性共同接受采訪，盡管年齡懸殊，性格迥異，可她們都是初為人母，對于生育亦有不同見解。從懷胎十月到一朝分娩，看似短暫且意義重大的孕期，付出的代價卻是停止工作、失去自由，以及損耗健康。孩子對于他人乃至社會的意義，或是這個世界的主人翁，生命的延續。殊不知，在迎接生命的美好之前，母親們全程伴隨著孕吐、浮腫、健忘等一系列不良反應，猶如逃犯被捕，重回圍城，心緒不寧地接受現實，直至產房內傳出嬰兒啼哭，如此才能拉開功德圓滿的序幕。一九九三年正值體制和市場變革，建立統一開放，有序競爭。丈夫路明磊工作繁重，無暇陪伴妻子戴思瑾產檢，這天又是臨近預產期，戴思瑾挺著大肚子獨自前往醫院。在醫生護士眼里，戴思瑾遠嫁廣東獲得幸福婚姻，每每提及路明磊都是贊不絕口，她也同樣是任勞任怨且包容體貼。戴思瑾不愿麻煩朋友送自己，一個人慢悠悠地往家走，順便購買些新鮮食材。鄰里街坊對戴思瑾印象極好，因她有孕在身，熱心幫忙提重物。正當戴思瑾整理丈夫的衣物，為他準備飯菜之時，敲門聲瞬間響起，門外不見人影，僅有裝著字條和路明磊裸照的信封。看著字里行間充滿威脅的話語，戴思瑾震驚又難以置信，從而動了胎氣，強忍腹痛傳呼丈夫回家。豈料路明磊

雖然王小蒙對這件事情非常糾結，可她看在老徐的面子上，最終答應跟姜奶奶面談。反觀老胡得知謝廣坤惹怒楊曉燕的事情，親自帶人往謝家大門貼對聯，上聯寫著“河邊有草”，謝永強對出下聯“多嘴是驢”，其中意思是嘲諷謝廣坤背后議論人長短。謝廣坤瞬間了然于心，氣得他要追去找老胡算賬，老胡早已騎車離開。劉一水非常感謝小梅能回來幫自己，準備將廠子完全交給她管理，但是小梅委婉拒絕，認為彼此雙方應該簽個勞務合同。李靜雯熱情招待小梅，詢問她和劉一水的感情問題，小梅再次強調自己回鄉是為創業，對于男女之情尚且無意。這段時間宋曉峰忘記找白清明聊房子的事情，直到王云打來電話，這才趕緊聯系白清明。當他得知李文才非要讓白清明買房才同意結婚，拍著胸脯打包票幫忙說服李文才，繼而借用梁山伯與祝英臺的故事隱喻李文才不該棒打鴛鴦。宋曉峰自信能讓李文才改變想法，豈料李文才居然把他嗆一頓，到最后宋曉峰找不出任何理由替白清明說情。主要是白清明離過婚，宋曉峰懂得換位思考，所以贊同李文才的觀點，建議白清明無論如何都要整出一套房子。老徐安排謝廣坤家和姜奶奶面談，同時邀請劉能參加作為見證人。劉能覺得應該喊上趙四，如果可以拉攏姜奶奶投資民宿，何樂而不

寧安城郊鏡湖，寒門科舉士子許陸、秦瀚、王程在此談論科舉一事，他們認為富家子弟早已疏通好門道，寒門子弟將無出頭之日。此時一陣塤聲傳來，一艘船向他們駛來，船上人聲稱自己是鏡湖先生，可辨識人心，知過去未來。王程等人不信此話，鏡湖先生邀請他們上船一試，表示他們心中所求，得其相助皆可達成。王程登上船只，只見鏡湖先生推來一只水鏡，讓其凝神靜氣，詳看此物。因為此事科舉士子中紛紛傳言，王程受鏡湖先生點播次日就寫出數篇文章，并向思賢書局投稿，而不出幾日，王程就被韓大人收為了門下弟子。這次科舉，圣上和太后都想用自己的人來當主考官，但最后卻被兩頭都沒站的蘭侍郎任職。士子馬廉認為蘭玨油鹽不進，送禮的士子都被拒絕。而蘭玨也沒想到這個主考官的差事落到自己頭上，他推測圣上此舉另有深意，決定后續行事要盡力周全。張屏回京令陳籌非常開心，陳籌說起鏡湖先生，表示此人和張屏頗有淵源。此人也會術法，能勘破內心、預知未來，而且也要用到一種水器。陳籌帶著張屏找到士子許陸，在他們的詢問下，得知張屏手中的水器與鏡湖先生的一致，而施術方式也和張屏一致。另一邊旭東也未查到鏡湖先生的任何線索，但蘭玨認為此人會鏡花水月術，必定同摩蘿族有關。今

"傳言蟲族寶藏始于先秦，內有幾千年來蟲族所累積之金銀財寶不計其數，得其者可招兵買馬、改朝換代，人們為此互相殘殺、血流成河。故而秦末，蟲族先祖為避免涂炭生靈，將蟲族一分為六大家族，金木水火土五系和祭祀家族薛氏，六族大隱于市共同守護蟲族寶藏的秘密。時至今日，軍閥混戰、民不聊生，蟲族木系后人潘俊立誓要找到寶藏，以此救民于水火。為此他拿出水系族徽販賣給眾人，聲稱以此來召集合伙人。賭坊內，賭徒齊老六輸掉大半身家，但是他拿出身上買的水系族徽，認為只要自己找到蟲族寶藏，拿到的錢能買下半個北周城。水系傳人時淼淼意外得知有人仿冒水系族徽，次日一早找來蟲草堂，以入伙為由買到潘俊手中的水系族徽，詢問他是否是蟲族后人、可會蟲族秘術。與此同時，時淼淼將蟲子放入潘俊身上，發現他并不會蟲族秘術，轉身離去。時淼淼回憶起兒時母親慘死的現狀，那時的她非常無助。此時手下傳來消息，蟲族其他家族收到水系密信后相繼被引來北周，土系君子馮萬春已在這里，而他徒弟子午在來此途中失蹤。而木系族人暫時沒有找到任何線索。蟲草堂管家意外在門外發現一個傷重之人，潘俊為此人救治，財迷的他以為對方可能是汪洋大盜，結果救完人得知此人身上連個包袱都沒有