潘俊、歐陽燕云和子午來到與方儒德約定好的位置，可方儒德卻遲遲未到，幾人正在閑聊，就被陰陽道的人圍堵住，而時(shí)淼淼也在此時(shí)現(xiàn)身，當(dāng)眾承認(rèn)自己是水系后人。二十四年前，蟲族相殘，四大君子殺死時(shí)式玉，而她作為云燭水系唯一傳人如今就是來復(fù)仇的。歐陽雷火和歐陽燕鷹在外面等金順，此時(shí)倉庫發(fā)生異動，兩人也遭遇圍堵刺殺。倉庫里，歐陽燕云先發(fā)制人與時(shí)淼淼開打，讓潘俊和子午趁機(jī)離開。可潘俊和子午在重重包圍之中很難脫身，此時(shí)方儒德也帶人來到倉庫，潘俊放出包袱中的棉絮讓方儒德哮喘病發(fā)作，警局人員只好暫時(shí)停止抓捕行動。時(shí)淼淼意外看到包袱中掉落的信紙，才發(fā)現(xiàn)潘俊和眾人約定了寶藏分成，認(rèn)為其他四族果然在覬覦寶藏，氣憤將信紙撕碎。潘俊表示現(xiàn)在只有自己能救方儒德，讓時(shí)淼淼放燕云和子午離開，時(shí)淼淼迫于警局的壓力，只好先放兩人離開。歐陽燕云和子午離開倉庫后，并未找到歐陽雷火，兩人打算先設(shè)法救出潘俊。潘俊代表木系鄭重向時(shí)淼淼表示歉意，當(dāng)年時(shí)式玉之死他們四系都欠時(shí)淼淼一聲道歉。雖然知道這二十多年時(shí)淼淼活得辛苦，可當(dāng)年之事四系也有苦衷，時(shí)淼淼并不這么認(rèn)為，她只知道當(dāng)年四系想要獨(dú)吞寶藏，母親是為了阻攔才被殺。方儒德最后關(guān)頭被潘俊救活，

張屏因?yàn)樘罩茱L(fēng)的死輾轉(zhuǎn)反側(cè)、難以入眠，看著屋中珍藏的慕葉生的話本，想起當(dāng)初他進(jìn)京趕考時(shí)，寧愿少帶幾件棉衣也要將這些話本帶在身邊，而他科考的目的就是為了進(jìn)大理寺追尋慕葉生的腳步。蘭玨安排旭東在含元殿安插自己的眼線，他還是想要繼續(xù)為父翻案。此時(shí)張屏前來蘭府拜訪，表示自己也想明白了，他想要繼續(xù)調(diào)查摩蘿村血案真相。朝廷接到戰(zhàn)報(bào)，南棟侵入嶺南東道，劫掠三洲，致使百姓死傷近萬，至少三萬百姓流離失所。南棟欺人太甚，此時(shí)王太尉告病，王硯索性出席表示愿意代父出征，征戰(zhàn)南棟。朝中部分官員支持和談解決燃眉之急，圣上體虛百姓之苦，不愿割地和談。可太后卻表示雖然和談不是上策，但卻是唯一可用之策。面對太后威壓，圣上不得不妥協(xié)。旭東向蘭玨稟告，含元殿眼線傳來消息，應(yīng)熹公公正在備車，貼身隨仕也被排班，蘭玨推測太后要出宮。此時(shí)，王硯因?yàn)槌兄聼炃皝碚姨m玨，他認(rèn)為自己生于太尉之家，不能為國分憂，感到十分憋屈。他本想邀蘭玨同去伴月樓飲酒解悶，但沒想到房間已經(jīng)被訂購出去，只能邀蘭玨下次再一同飲酒。蘭玨想到太后愛去伴月樓聽?wèi)颍蛟S今夜他們可以去伴月樓一探究竟。當(dāng)晚，蘭玨在伴月樓果然發(fā)現(xiàn)太后行蹤，他推測太后在鏡湖先生出現(xiàn)后一

寧安城郊鏡湖，寒門科舉士子許陸、秦瀚、王程在此談?wù)摽婆e一事，他們認(rèn)為富家子弟早已疏通好門道，寒門子弟將無出頭之日。此時(shí)一陣塤聲傳來，一艘船向他們駛來，船上人聲稱自己是鏡湖先生，可辨識人心，知過去未來。王程等人不信此話，鏡湖先生邀請他們上船一試，表示他們心中所求，得其相助皆可達(dá)成。王程登上船只，只見鏡湖先生推來一只水鏡，讓其凝神靜氣，詳看此物。因?yàn)榇耸驴婆e士子中紛紛傳言，王程受鏡湖先生點(diǎn)播次日就寫出數(shù)篇文章，并向思賢書局投稿，而不出幾日，王程就被韓大人收為了門下弟子。這次科舉，圣上和太后都想用自己的人來當(dāng)主考官，但最后卻被兩頭都沒站的蘭侍郎任職。士子馬廉認(rèn)為蘭玨油鹽不進(jìn)，送禮的士子都被拒絕。而蘭玨也沒想到這個主考官的差事落到自己頭上，他推測圣上此舉另有深意，決定后續(xù)行事要盡力周全。張屏回京令陳籌非常開心，陳籌說起鏡湖先生，表示此人和張屏頗有淵源。此人也會術(shù)法，能勘破內(nèi)心、預(yù)知未來，而且也要用到一種水器。陳籌帶著張屏找到士子許陸，在他們的詢問下，得知張屏手中的水器與鏡湖先生的一致，而施術(shù)方式也和張屏一致。另一邊旭東也未查到鏡湖先生的任何線索，但蘭玨認(rèn)為此人會鏡花水月術(shù)，必定同摩蘿族有關(guān)。今

張屏認(rèn)為竊賊如果利用孔明燈作案，因?yàn)槟巷L(fēng)作用當(dāng)晚燈一定向北飛，而云霄山恰好在宮城的北面，所以他推測竊賊應(yīng)該在云霄山上收回孔明燈，此處應(yīng)該還有痕跡，而腳手架體型巨大，燃燒易引人注意，竊賊必定就地掩埋。王硯安排屬下在云霄山尋找腳手架留下的蹤跡。經(jīng)過一番搜查，他們在云霄山后山發(fā)現(xiàn)了腳手架的所在。千秋儀本身就是精準(zhǔn)計(jì)時(shí)裝置，蘭玨猜測竊賊將火折帽用棉線連接了千秋儀計(jì)時(shí)的齒輪機(jī)關(guān)，如此才能定時(shí)打開。而點(diǎn)燃生桐油后，鳳凰頭應(yīng)該是用掛鉤吊起來，利用當(dāng)晚的南風(fēng)將鳳凰頭運(yùn)送到云霄山上。最后竊賊在云霄山上用弩機(jī)射出鉤爪將孔明燈回收，在將鳳凰頭取走。蘭玨看到現(xiàn)場的木質(zhì)滑輪架工藝爐火純青，而千秋儀工地守備森嚴(yán)，能自由進(jìn)出還有時(shí)間掩人耳目做手腳的一定是工地的工匠。張屏認(rèn)為城中每坊皆設(shè)崗巡查，如果竊賊帶著一人多高的鳳凰頭進(jìn)城容易暴露，他猜測竊賊將鳳凰頭就地藏在了云霄山上，王硯安排屬下帶人尋找鳳凰頭。他們幾人則回工地找王大匠詢問千秋儀工地工匠名錄，王大匠看到木質(zhì)滑輪推測此手藝水平在工匠中只有常魏能達(dá)到。得知此人已經(jīng)告假，蘭玨等人匆匆趕往常魏家中。可此時(shí)常魏家中已經(jīng)無人，張屏和王硯順著拖拽痕跡在林中再次發(fā)現(xiàn)孔明燈。張屏

次日，張屏還是跟隨其他仕子一起進(jìn)入殿試，可圣上卻著戎裝現(xiàn)身，他心憂百姓生活，認(rèn)為南境邊民是活生生的人，而非拿來權(quán)衡利弊的籌碼。他今日著戎裝上朝，就是要告訴大雍的臣子，如今烽煙未靖，邊患未平，為了天下百姓，他決定御駕親征。王硯現(xiàn)身表示愿意代父出征，追隨圣上出征南境。圣上以“君子以不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”為殿試題目，讓各位金科仕子各抒己見，一較高下。蘭玨將法陣圖和咒禁科尋來的殘葉交給辜青章查看，希望能從他那里得來一些線索，果然辜青章認(rèn)得一個古字，表示當(dāng)年自己尋藥時(shí)見過的書籍上有此文字。蘭玨從辜青章口中得知那時(shí)是在普救寺素覺法師手中看到的書籍，他命旭東前去查問，才得知素覺法師是當(dāng)年咒禁科唯一僥幸生還之人，而那陣法是叫回生陣，是咒禁科不傳之秘，最后一次用是在三十年前，所用之人是當(dāng)年圣上。據(jù)聞當(dāng)今圣上出生之時(shí)患有急癥，藥石罔醫(yī)，玄機(jī)擺了回生陣，稱其有生死人、肉白骨之功效，而果然施術(shù)兩日之后，圣上竟然奇跡般痊愈。蘭玨和張屏猜測當(dāng)年圣上或許是自愈，或許當(dāng)年圣上根本未能救活，太后只是找了一個假的代替。鏡湖先生將回生陣和咒禁科聯(lián)系到一起，而二十年前摩蘿村出事，咒禁科出事故全體喪生也是同年。蘭玨猜測當(dāng)年太后是怕借